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​En esta sección queremos compartir cómo celebran musicalmente la Semana Santa tres tradiciones musicales de grandes centros de espiritualidad cristianos.

El primero es el monasterio benedictino de San Pedro de Solesmes, en Francia. Este monasterio tiene la gloria de haber resucitado el canto gregoriano de las cenizas. El canto gregoriano se cree que fue sistematizado por el Papa Gregorio Magno pero cayó en desuso con el tiempo y para el siglo XIV prácticamente había desaparecido y estaba en riesgo su sobrevivencia. Gracias a los monjes que habitan Solesmes desde el siglo diecinueve, (el monasterio primitivo fue destruido en varias ocasiones) tenemos este tesoro artístico y espiritual del mundo cristiano-católico que ahora ponemos a su alcance. Su producción musical se ha convertido en cánon para quienes estudian y practican el canto gregoriano. Solesmes se ha ganado a pulso la fama de ser la schola cantorum (escuela de cantores) que mejor interpreta el canto gregoriano en el mundo. 

El segundo es el monasterio ecuménico de Taizè, en Francia, fundado por el Hermano Roger, que se ha convertido en un centro de atracción espiritual sobre todo para los jóvenes que buscan encontrar o reencontrar la espiritualidad cristiana. En esta misión, la música y los cantos de Taizè han jugado un papel central ya que su sencillez y facilidad para cantarlos ha permitido que los asistentes a la liturgia realmente conecten consigo mismos y con el Dios que vive en nosotros, como recordaba San Agustín. Desde su vocación ecuménica, la comunidad de Taizè ha entablado relaciones continuas y fecundas con la Iglesia Católica. La comunidad celebra un encuentro anual en alguna ciudad del mundo al que asisten decenas de miles de jóvenes de todo el planeta. El último encuentro, en diciembre del año pasado, se realizó en Roma y contó con la participación de Benedicto XVI. 



El tercero no es un sitio en particular sino una tradición: la gran tradición cristiana-católica-ortodoxa. Más antigua que la tradición litúrgica de rito latino, la liturgia ortodoxa ha conservado la fuerza, la vitalidad, la profundidad teológica y la grandiosidad de los ambientes sirios, armenios y griegos que la vieron nacer. Actualmente hay comunidades ortodoxas católicas (unidas a Roma) y comunidades ortodoxas cristianas que, aunque no reconocen al Papa como su pastor supremo, sí mantienen relaciones ecuménicas con la Iglesia Católica, y gracias a ello existe un intercambio en el diálogo teológico y litúrgico profundo que ha ayudado a comprender mejor el origen del cristianismo y de sus tradiciones teológicas, litúrgicas y musicales. Aquí presentamos obras de ambas.



El cuarto invitado a esta sección musical es Johann Sebastian Bach. Alemán, protestante luterano, prolífico compositor y padre de familia (tuvo veinte hijos) perteneciente a una estirpe que por doscientos años dio mas de cincuenta músicos ilustres al mundo. Bach cuidaba mucho la composición teológica de las letras de sus obras sacras, en la que intervenían los teólogos más eruditos de su época. Su legado ha trascendido las fronteras del ámbito protestante y sus obras son ejecutadas en la Iglesia Católica desde hace muchos años. De él presentamos algunos extractos de su obra "La Pasión según Juan". 



El quinto invitado es George Friedrich Handel, músico inglés, cuyo Aleluya, de su Oratorio "El Mesías", no necesita presentación. De él hemos incluido los cuatro coros finales de esa obra. 



No nos queda más que desear que disfruten este regalo-patrimonio universal. En la música, de tan diversas procedencias e influencias y tradiciones religiosas, podemos descubrir también la belleza, la bondad y la verdad del Divino que al trascendernos de manera tan absoluta nos es más inmanente que nosotros mismos. Esto es lo que significa ese famoso Dios-Con-Nosotros de Isaías. En la música, encontramos algo de esa resurrección que levanta a la humanidad y la impulsa, como decía Teilhard de Chardin: hacia arriba y hacia adelante, hacia el punto Omega que es la humanidad reunida y realizada en Cristo.



¡Felices Pascuas de Resurrección a todos!



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